Чем израильтянин отличается от еврея?
Шимон Аксельрод написал в группу «Свободный Израиль» о том, каково это — быть евреем второго сорта в государстве Израиль. На фото: Шимон Аксельрод с братом Давидом. Давид проходит сейчас действительную службу, а Шимон — резервист.
Письмо:
Перед тем, как закончится год, поскольку эта тема коснулась меня в уходящем году, я хотел бы высказать личное мнение об институте раввинатских судов и обычаях свадеб в Израиле.
Я Шимон Аксельрод, сын родителей, репатриировавшихся из Украины в девяностых годах. Почему Шимон? Меня назвал в честь прадедушки, погибшего во время второй мировой войне в бою с фашистами. Его тело не найдено до сих пор. Семья моего отца стала частью истории Холокоста.
Некоторые из членов семьи уцелели в гетто и в лагерях смерти в Польше, другие спаслись от смерти в Бабьем Яру в Киеве. Не все это знают, но я не еврей. Да, здесь это вдруг выяснилось. Я не еврей, я рожден матерью-христианкой от отца-еврея. Я не считаюсь ни евреем, ни христианином, для государства я — «не имеющий религии».
Предупреждаю вопросы, возникающие у некоторых людей: да, я родился в Израиле, мне сделали обрезание, я стопроцентный израильтянин. Израильтянин, но не еврей.
Я вполне израильтянин для израильского государства, когда дело доходит до армии. Я отслужил три полных года, и даже остался на сверхсрочную службу.
Я вполне израильтянин для израильского государства, когда речь заходит о резервистской службе, и, да, я хожу раз в год на неделю резервистских сборов в Цаалим.
Я вполне израильтянин для того, чтобы платить налоги, взносы на соцобеспечение, и все прочее, что страна от меня требует.
Но когда дело доходит до еврейства, все об этом забывают. В Израиле насчитывается около 500000 человек, которые определяются как «не имеющие религии», большинство из них по происхождению схожи со мной, большинство из них происходят из семей, которые пережили Холокост и спаслись, но, по-видимому, папа женился на маме христианке, а это, с точки зрения иудаизма, катастрофа.
Вы понимаете этот абсурд? Люди, которые считаются достаточно евреями, чтобы нацисты их убили, не считаются достаточно евреями для государства Израиль.
Если вы добавите к числу людей «не имеющих религии» также членов общины ЛГБТ в Израиле, которые также не имеют возможности жениться в своей стране, вы можете видеть, что нас довольно много — людей, на которых раввинат просто не обращает внимания.
Во время моей службы я прошел обучение по программе «Натив», в продолжение которого нам дали возможность продолжить обучение на армейский гиюр, чтобы мы стали «кошерными» евреями. Я сам из светской семьи, не соблюдаю шаббат, не соблюдаю кашрут и у нас в доме даже есть хлеб на Песах.
Не потому, что мы делаем это из принципа, а просто потому, что так наша семья привыкла жить все годы. Так зачем мне проходить курс гиюра? Для моего папы было очень важно это для «галочки», для того чтобы однажды я мог жениться в Израиле, как все, без всяких этих историй про Кипр и Прагу.
Я поступил на курс гиюра в Гуш Эционе и даже закончил его. Мне удалось сохранить в тайне тот факт, что я здесь только для «галочки». Сегодня, оглядываясь назад, я бы не рекомендовал никому из друзей проходить этот курс.
У всего, что мы учили, и всего, что делали на этом курсе, была лишь одна цель — превратить нас в верующих иудеев, соблюдающих шаббат и традиции.
И никого вообще не волновало, что большинство из нас не было в этом заинтересовано.
Мы вставали по утрам, надевали тфилин и кипу, молились, произносили благословение после еды, сидели на уроках религии, где нам рассказывали про сотворение мира богом. Кого вообще интересовало, что я убежденный атеист? В конце курса нам назначили даты, чтобы явиться в раввинатский суд и «пройти» экзамен на гиюр.
Здесь я остановился. Я понял, что не хочу ничего этого. Нет никакой разницы между мной и друзьями из кибуцев, мошавов и городов. Никакой разницы.
Большинство из нас чувствуют себя больше израильтянами, чем евреями.
И почему, черт возьми, я должен проходить что-то, к чему я не чувствую себя причастным? Ради «чести» разбить бокал под хупой? Просто потому, что, с точки зрения раввината, я родился у неправильной мамы?
Важно отметить, я не имею ничего против иудаизма. Я отмечаю еврейские праздники и готов умереть за эту страну, но необходимо найти для нас решение. Не должно быть так, чтобы полмиллиона людей в Израиле не могли заключить здесь брак.
Не должно быть так, что для заключения официального брака я буду вынужден, снова лицемеря, проходить процесс гиюра или лететь за свой счет и счет жены на Кипр.
Не хочу лететь на Кипр! Чтобы защищать страну, меня обязывают надеть военную форму, но чтобы построить здесь семью, меня выталкивают на Кипр? За что и почему?
Мы живем в еврейском государстве, и, к сожалению, по-видимому, со стороны еврейской ипостаси государства в ближайшее время спасение не придет, потому что просто трудно бороться с религией. Но мы также живем в демократическом государстве, Государстве Израиль.
Решение должно прийти от государства, будь это признание реформистских или гражданских свадеб или признание пар «известных в обществе» в качестве пары, официально женатой во всех отношениях. Я надеюсь, что тот, кто читал все это, не чувствует, что он потратил время зря, а чему-то научился.
Я не собираюсь жениться в ближайшее время, но я надеюсь, что люди узнают о таких вещах, даже те, кто считается евреем и может жениться через раввинат. И, может быть, когда настанет мое время жениться, государство позволит мне сделать это в своей стране.
Вы верующие? Вы соблюдаете традиции? Чувствуете связь с иудаизмом? Женитесь через раввинат, и пусть это будет самым счастливым днем в вашей жизни, я совсем не против.
Но если вы совершенно светский еврей, подумайте наедине с собой, зачем вы платите этому учреждению, чтобы разбить бокал рядом с раввином и двумя днями позже съесть совершенно кошерный чизбургер в каком-нибудь кафе рядом с домом. Вы делаете это, потому что это так важно для вас, или потому, что вы идете по течению и хотите быть как все?
Шабат шалом всем вам! Ставлю «смайлик», у меня не было цели задеть кого-то этим постом, просто попытка представить мою историю.
Источник: http://InfoZapad.ru/?p=8790
Кто такой жид? Чем отличается жид от еврея?
Новости и общество 23 октября 2015
Каждому из нас не раз удавалось слышать от малознакомых и близких нелестное упоминание о каком-либо неугодном деятеле — “жид”. Произносится это всегда уверенно и с насмешкой, с толикой презрения и огоньком в глазах.
Смысл улавливается на каком-то глубинном, подсознательном уровне — мало кто знает точно, кто такой жид. Но если выразиться так самому, в ответ гарантировано можно услышать понимающее поддакивание и усиленные кивки головой. Только вот это мало что объясняет.
Почему такое отношение к, казалось бы, обычному слову? Что оно значит? В конце концов, кто такой жид?
При чем здесь православие?
Говорят, жидами называют евреев, только с презрительной окраской. Но будь все так просто, не возникал бы вопрос, чем отличается жид от еврея, да и прозвище не было бы окутано некой тайной.
К тому же, при разбирательстве почему-то сразу же возникает уточнение от религии: дескать, так называют иудеев. Получается, что у них, последователей данной веры, и есть два названия: евреи и жиды. Тогда, правда, выходит совсем непонятно.
Разбираться с этим придется при помощи известных историков, исторических фактов и прочих сводок.
Цитируя А. Нечволодова
Известный русский историк писал, что происхождение слова “жид” более чем простое. Не тайна, что иудеи — потомки Иуды, так что каждый европейский язык имеет для них свое название.
Немцы называют их “юде”, англичане — “джю”, французы — “жюйф”, а вот поляки выбрали так полюбившееся русскому человеку — “жид”. И летописцы, и историки позаимствовали прозвище и использовали его повсеместно.
Это можно заметить в их работах давней давности, когда никаких претензий к термину не возникало.
Видео по теме
Почему тогда презрение?
Казалось бы, чем тогда не полюбился “жид”, раз этимология не содержит ничего такого? Тут и стоит вернуться к вере и религиям. Для православных иудеи — враги Христа, как уже сказано выше, произошли они от Иуды — предателя, как уверяют христиане. Это значит, что жиды — народ, отрекшийся от Бога.
Потому православие уверенно заявляет, что проблема того, что сами евреи не любят, когда их так величают, — следствие борьбы вероучений, а не чего-либо еще.
Потому то “жидом” в глазах истинного христианина может оказаться человек любой национальности, который принял иудаизм, а значит, отвернулся от Иисуса Христа.
Великий и могучий..
Обратимся же к Толковому словарю Даля. Жид в этом талмуде определяется как “скупой, скряга” и т.д. Не очень лестное определение, но, между прочим, то, что это синоним слова “еврей”, нигде даже не намекается, не то чтобы упоминается.
То есть на вопрос, кто такой жид в русском языке, можно честно ответить — жадный человек. Без привязки к чему-либо национальному, религиозному и так далее.
Но этот совершенно непротиворечивый факт почему-то опускается на фоне всего остального, не воспринимается как достаточный аргумент.
А может все-таки национальная рознь?
Откуда же тогда пошла поголовная нелюбовь к евреям? Быть может, антисемитизм как явление в России только пытаются разжечь, причем совершенно беспочвенно? Очень похоже.
Занимательный факт: изданный в 1978-1980 годах и совершенно не измененный (если верить редакции) словарь Даля страницу с дефиницией “жида” уже не содержит. Вот и созданы идеальные условия для сложения нового стереотипа. По нему еврей — национальность, а не член религиозной иудейской общины.
Интересно, что то, почему евреи жиды, по сути, нигде не объясняется. Передергивание этих двух понятий искусственно, а толкование второго из них лживо приписано первому. И внезапно — это нация-враг.
Очередной софизм — скрытая логическая ошибка
“Нация-враг”: что не так в этом выражении? Прежде всего, пожалуй, то, что евреи никогда не являлись нацией. Это принадлежность к вере, религии. К иудаизму, уже упоминаемому в этой статье. С этой точки зрения позиция православия хоть и не отличается особой этичностью, но логично представлена.
Хотя, конечно, с вопросом нации все тоже не так гладко. И вот почему: на иврите “еврей” означает и принадлежность к народу, и религии, а в Израиле и вовсе — юридический статус.
Сказ о том, как еврейскую общину нацией сделать пытались
Теодор Герцль дал свое определение народу-этносу. Согласно его словам, это не только группа людей с историческим прошлым и сплоченностью в настоящем, но и с причиной этой общности — общим врагом. То есть, по Герцлю, нет врага — нет единения. Спорное утверждение, но именно оно так хорошо объясняет концепцию антисемитизма: национальное угнетение порождает угнетаемую нацию.
Есть евреи и есть жиды..
Все помнят аксиому о том, что есть немцы, а есть нацисты? Вот. Жид, еврей: разница между ними такая же, принципиальная. По крайней мере, всегда находятся те, кто утверждает именно так.
Некоторые люди искренне удивляются, почему к евреям проявляется такая ненависть. На каком-то общенациональном уровне, даже если человек особо-то ненавидеть не умеет, народное творчество в виде анекдотов просто испещрено вставками вроде “жид”, якобы выставляя их менталитет на посмешище. И ладно бы это был не вредящий никому стереотип, но тут ведь — целый перечень плохих последствий.
И это при том, что среди представителей еврейства целый ворох ученых, творцов, гениев. Еврей же скупой купец — скорее завсегдатай старых пересказов, яркое второстепенное лицо литературных произведений.
Немного исторических сводок
Чтобы не путаться: сказ и православие с их презрением к иудеям, а также толковый словарь Даля с его искусно вызванным антисемитизмом — не две принципиально разные точки зрения. Во-первых, одно другому не мешает, а во-вторых, одно другое не отрицает.
Так, примем за исторический факт следующее: происхождение слова “жид” от “Иуда” и его первоначально совершенно не пренебрежительный смысл. Данное наименование начало удаляться из официальных сводок с началом правления Екатерины II. Произошла трансформация, сходная с нынешним переосмыслением слова “негр”, резко ставшим оскорбительным.
Кстати говоря, в то время как в России русским писателями уже приходилось оправдываться за свою якобы ненависть, выраженную через использование в своих произведениях “неправильного” слова, польско-украинская среда в этом, так сказать, отставала. На территориях этих стран все оставалось по-прежнему.
Исключительно российская проблема
Продолжим перечень занимательных фактов: при переводе на английский слова “еврей” получим “jew”. При переводе слова “жид” (внимание!) — тоже “jew”. Тогда чем отличается жид от еврея? Тем, что первое в какой-то момент стало неугодным.
Ситуация обострилась во времена Советской власти: сначала слово ассоциировалось с контрреволюцией из-за антисоветской пропаганды белогвардейцев. А в период Великой Отечественной Войны “жид” приобрел издевательскую “надстройку” над называемым, что отнюдь не способствовало его эмоциональной восприимчивости в лучшую сторону — все только ухудшилось.
Тогдашние изменения укоренились настолько сильно, что сейчас произвести обратную трансформацию будет более чем сложно.
“Жид”: значение
К толковому словарю Даля в этой статье уже обращались. И если ему верить (а не верить ему, в свою очередь, причин нет), то “жид” — человек жадный, скупой, проще говоря — скряга.
Тут же вспоминается известный стереотип о евреях. Сразу очень логично выстраивается цепочка обзывательства.
Но, найдя ответ на этот вопрос, натыкаемся на следующий: не о том, почему евреи — жиды, но о том, почему же евреи считаются скупыми.
Лион Левинсон однажды сказал, что еврейская жадность, безусловно, существует. Равно как и французская, и американская, и украинская. Удивительно точное замечание. Каждый народ всего имеет в меру: есть в нем и не лучшие представители, а есть и воплощения добродетелей.
Ассоциация “евреи-жадность”
Причина первая. Религиозная. И снова Иуда, и снова подпортил своему народу жизнь. Предатель Искариот продал Иисуса именно за деньги, за тридцать серебряников (что, вообще-то, не так уж и много), следовательно, его погубила жадность.
Скупой персонаж ассоциируется с иудеями, а ведь, между прочим, они пошли совсем от другого Иуды. Не зря в начале статьи было уточнение: с Искариотом евреев связывают православные, но это не значит, что они правы. Потому что на самом деле — нет, совсем нет.
Иудой звался также и один из последователей Христа, ни в чем повинном не замеченный.
Причина вторая. Сугубо исторически сложившаяся. По существу, и эта причина несколько связана с христианством. Церковь в Средние века запрещала практически все виды денежных отношений. Кредит, однако, важен не только в экономике, но и в сельском хозяйстве, которым уже занимались христианские крестьяне.
Что делать евреям, которым нечем больше заняться? Правильно — осесть в нише кредита. А дальше все, как по маслу: естественно, каждый кредитор работает, прежде всего, себе в выгоду, а то, что евреи стали ассоциироваться с этой скупой и жадной областью деятельности, — вопрос времени, не более.
В современном же мире эта нация реализует себя и в других сферах, а не только в торговле и банковском деле.
Итоги и выводы
Итак, к чему можно прийти в заключение? Пробежимся по всему написанному чуть выше:
- Тайна происхождения слова “жид” возносится к имени Иуда.
- Православные веруют, что Иуда-прародитель иудеев — это Иуда Искариот, предавший Христа. Потому для христиан ответ на вопрос, кто такой жид, — это любой иудей, поскольку это вера предателей, отвернувшихся от Бога в пользу Дьявола (Сатаны).
- “Жид” — давнее название евреев.
- Начиная с определенного момента, “жид” стал носить отрицательную эмоциональную окраску. Из официальных документов слово стали удалять, перезаписывать, стыдиться.
- Толкование слова “жид” — скупой, жадный.
- Евреев называют жадными, поскольку Иуда Искариот предал Иисуса из-за денег.
- Кроме того, ассоциация с жадностью происходит от того, что жиды мира Средневекового в основном занимались торговлей, банковским делом, кредитами и экономикой.
- Вопросом, почему евреи жиды, задаются только на постсоветском пространстве, поскольку на иностранных языках перевод у этих слов один.
- Существует теория, по которой отрицательная окраска слова “жид” является одним из пунктов плана искусственно вызвать антисемитизм среди россиян.
Как видно, неточности все еще имеют место быть. К сожалению, это не та тема, по которой можно сделать ясный вывод.
Процесс укоренения стереотипов в мышлении, ненависти к отдельным нациям со стороны представителей других — дело долгое и исторически сложившееся.
А ведь “жиды”, фото которых иногда используются для насмешек и нелицеприятных подписей, — всего лишь люди, которые, как известно, не бывают только хорошими или только плохими.
Источник: fb.ru
Deprecated: DEPRECATED: Do not call this method or, even better, use SphinxQL instead of an API in /var/www/www-root/data/www/monateka.com/sphinxapi.php on line 771
Query failed: connection to localhost:9312 failed (errno=111, msg=Connection refused).
Источник: http://monateka.com/article/168463/
Чем отличается еврей от иудея
18 Фев
Во-первых, такого явления, как переход в иудаизм, не существует. На самом деле, в иврите даже нет слова, обозначающего эту процедуру. Да и существование иудаизма как религии тоже еще под вопросом, считает раввин Цви Фриман. Есть Тора, и есть евреи. Нет никаких «измов». Нет религии. Есть лишь стиль жизни, который евреи избрали в борьбе за Тору.
Существует отдельное понятие «гер», то есть «приезжий» или «чужой». Гер — это человек, присоединившийся к евреям и перенявший наш образ жизни.
К примеру, какой-нибудь испанец, назовем его Хуан Хосе, прочел пару книг о еврейской философии и пришел от них в полный восторг. На этом он решил не останавливаться и начал посещать уроки Торы в синагоге.
И вот он приходит к раввину и говорит, насколько он восхищен иудаизмом. И вообще, он уже решил соблюдать заповеди Всевышнего и стать евреем.
И вот, мы подходим к самому главному: Хуан Хосе хочет стать частью народа Торы и соблюдать мицвот, несмотря на то, что ему такой образ жизни заповедан не был. Такую жизнь Творец заповедал евреям на горе Синай. А испанец, как и остальные неевреи, должен соблюдать лишь семь заповедей сыновей Ноаха.
Да, Хуан Хосе — отличный парень, но дело-то не в этом. Проблема в том, что как бы хорошо Хуан ни изучал законы Торы, он учит то, что не имеет к нему никакого отношения.
И если он самостоятельно возлагает на себя выполнение заповедей, с удовольствием строит сукку или устраивает субботнюю трапезу — Хуан создает себе лишнюю проблему, потому что его никто не просил поступать таким образом. Он сам для себя все решил.
Следовательно, он исполняет заповеди Хуана, а не Всесильного (если, конечно, он сам себя не наградит таким титулом).
И что делать бедному Хуану? Конечно, у него остаются семь заповедей сыновей Ноаха, и множество способов сделать мир лучше, красивее, добрее без того, чтобы становиться евреем. Но вдруг Хуану Хосе этого недостаточно? И он на самом деле чувствует связь с еврейским народом. А может он вообще потомок маранов, но доказать этого он никак не может?
Можно найти и другой пример. Живет себе сын еврея и нееврейки всю жизнь в еврейской среде, и женился он на еврейке, и дети его также евреи, а он — нет. Выход он видит один — гиюр. И тут он узнает, что для этого нужно целый год ходить в синагогу как на работу и вообще отказаться от многих радостей жизни.
Действительно, почему бы нам не упростить процедуру гиюра?
Казалось бы, сделай мы так — гораздо больше неевреев стали бы иудеями и, таким образом, евреев на земле стало бы на порядок больше. С таким подходом можно было бы решить многие насущные проблемы современного мира.
Ведь как проще всего сократить количество бедных людей? Нужно лишь черту, переступив которую, человек становится нищим, установить чуть пониже — вот и все дела! Условно богатых людей станет больше! А проблему преступности можно решить, легализовав некоторые виды деятельности бандитов.
И статистику смертности давайте подкорректируем — просто установим новую среднюю продолжительность жизни!
Гиюр — это настоящее испытание. Я лично знаком со многими герами, пример которых меня вдохновил, пишет раввин Арон Мосс. Они с честью выдержали все и стали евреями. Пример «экспресс-гиюра» мне тоже встречался — и вот этим я похвастаться не могу. Как можно уважать религию, которая ослабила свои законы для того, чтобы ты принял ее?
Возможно, процесс принятия гиюра не совершенен. Но этот путь — единственно верный, если мы ведем борьбу с ассимиляцией. И такой иудаизм достоин уважения — и среди евреев, и среди неевреев.
Источник: http://beenergy.ru/bez-rubriki-ru/chem-otlichaetsya-evrej-ot-iudeya.html
Евреи или иудеи? // Jewish.Ru — Глобальный еврейский онлайн центр
Тонкость истории взаимоотношений иудаизма, христианства и ислама заключается в утверждении об избранности еврейского народа.
Из Пятикнижия можно извлечь немало цитат, описывающих заключение союза (завета) с праотцами евреев Авраамом, Ицхаком, Яаковом и еврейским народом в целом. Общеизвестно, что христианство и ислам — это дочерние религии, возникшие из иудаизма. Обе они признают Пятикнижие святой книгой, полученной во время Синайского откровения Моисеем и еврейским народом.
И вот тут возникает некая двойственность.
С одной стороны, в святой книге не раз упоминается богоизбранность евреев, их право на Святую землю — Эрец Исраэль, а с другой так и подмывает как-нибудь объявить эту деталь отжившей свой срок и устаревшей.
Христиане, а вслед за ними и мусульмане, выдвигают поистине талмудический по своей ловкости аргумент: евреи провинились и лишились союза с Б-гом, и теперь этот союз перешел к христианам (мусульманам), признавшим истинного мессию (пророка).
Но одним из многих благословений и обещаний, данных Б-гом евреям, было то, что еврейский народ не исчезнет.
Поэтому, по идее христиан и мусульман, самым лучшим доказательством истинности их религии был бы массовый переход евреев в христианство (мусульманство); на худой конец, хватило бы и простого растворения евреев среди других народов, как это произошло с ханаанеями, ассирийцами, греками, римлянами и многими, многими другими.
Однако, поскольку евреи ни добровольно, ни с чьей бы то ни было помощью, исчезать не собираются, потребовались дополнительные теории и пояснения. Например, что потомки Авраама, Ицхака и Якова благополучно исчезли, подобно другим древним народам, а современные евреи — это последователи их религии, перешедшие в иудаизм и не связанные с еврейским народом общими предками.
Именно так, к примеру, зародилась популярная теория о происхождении современных ашкеназских евреев от хазар…
«На самом деле, еврейские общины появились на территории Германии и Франции уже в начале новой эры.
Как известно, именно Германия в еврейских источниках именуется “Эрец-Ашкеназ”, а хазары, даже по самым смелым теориям, не проникали на запад дальше Литвы, Польши или Венгрии, да и то, в крайне незначительных количествах.
Малочисленные караимские общины, исповедующие “нетрадиционный иудаизм”, — это максимум того, что от них могло остаться. Именно из Германии в эпоху крестовых походов (XI — XIII вв.
) большое количество немецких евреев (“ашкеназов”) двинулось на восток и обосновалось в Польше, где местные евреи говорили на немецко-еврейском языке (“идиш”)… В конце восемнадцатого века, после трех разделов Польши, около миллиона ашкеназских евреев стали подданными Российской империи…» («Хазары, убирайтесь из России)
«…Что же произошло с хазарами, оставшимися в родных степях? Они частично смешались с захватчиками, а частично дали начало многим современным народам Северного Кавказа. При этом значительная масса хазар-христиан и хазар-иудеев приняла мусульманство. А как те, что сохранили свою веру?
Здесь историками были выдвинуты две гипотезы. Первая — о происхождении казаков, вторая — об этнических корнях восточноевропейских евреев. Известно, что первые казаки были тюркского, а не славянского происхождения.
Потом к ним стали присоединяться русичи, бежавшие от своих собственных или иностранных угнетателей.
По одним данным, новые пришельцы в конце концов стали количественно преобладать, по другим — казаки разрешали инородцам селиться рядом, принимали их для участия в военных действиях, но казаками не считали.
Даже в середине девятнадцатого века многие женщины-казачки, жившие в станицах на Дону и Северном Кавказе, предпочитали общаться на “татарском” языке (это упоминается и в повести Л. Н. Толстого “Казаки”).
Мужчины говорили по-русски хорошо, так как проходили службу в русской армии. Предположение о том, что казаки обычно захватывали себе жен как пленниц во время набегов на татар и турок (так, например, считал Н. В. Гоголь), вряд ли является количественно верным.
Захватить в плен татарку было совсем нелегко.
Считается, что слово “казак” происходит от тюркского “вольный всадник”, однако, возможно, что говоря о “вольных всадниках” имели в виду степных хазар-христиан (монголы называли хазар “коза” или “коса”, а с другой стороны, тюркские христиане имели основание жить на воле, то есть отдельно от мусульманского большинства).
Гипотеза о хазарском происхождении восточноевропейских евреев выглядит гораздо менее вероятной. Сторонники этой версии полагают, что древние евреи, давшие миру Библию и Иисуса Христа, давно вымерли, а нынешние не имеют к “избранному Б-гом народу” никакого отношения.
В качестве аргументов фигурируют некоторые общие термины (например, фамилии Каганович и Коган якобы могли иметь отношение к Хазарскому каганату) и внешний вид (среди евреев, как и среди древних хазар, немало рыжеволосых и голубоглазых).
Конечно, возникает вопрос: куда делось богатырское сложение?
Очень важно и то, что идиш, возникший спустя несколько веков после крушения Хазарского каганата, имеет гораздо большее сходство с южногерманскими, чем с тюркскими, диалектами. Кроме того, число хазар-иудеев, и без того сравнительно малое, еще больше сократилось после перехода многих из них в мусульманство.
Несколько тысяч караимов (тюрков, исповедующих религию близкую к иудейской) живет сейчас в Литве, Польше и Крыму.
Возможно, что и небольшая часть евреев все-таки является потомками хазар (в конце концов, как сказал, кажется, Юлиан Тувим, родство евреев — не по той крови, что течет в жилах, а по той, что текла из жил), однако для распространения этой гипотезы на большинство восточноевропейских евреев нет никаких убедительных оснований…» (Хазары)
Если мы вспомним о том, что христиане называют Евангелие Новым Заветом, а ТаНаХ — Ветхим, то в самом этом названии, возникшем очень давно, увидим замаскированное желание и надежду самим назваться «новым Израилем» и выглядеть хотя бы в своих собственных глазах преемниками столь заманчивых благословений.
Тут необходимо упомянуть, что с точки зрения иудаизма нет разницы между «иудеями» и «евреями». Эти слова-синонимы наряду со словом «исраэль» являются собственными названиями еврейского народа. Название «еврей» восходит к Аврааму, называемому Авраам ха-иври.
Слово «иудей» происходит от имени Иегуды (лев), четвертого сына Яакова, благословленного умирающим Яаковом быть главой еврейского народа.
Поскольку колено Иегуды после разрушения Первого храма (и исчезновения в изгнании десяти колен) стало количественно преобладающим, в «Мегилат Эстер» евреи впервые упоминаются под именем «иудеи».
И, наконец, слово «исраэль», или «израиль», восходит к внуку Авраама, сыну Ицхака — Яакову, получившему это прозвище после ночной схватки с ангелом. «Не Яаков должно быть впредь имя твое, а Исраэль» (Берейшит, 32:29).
Видимо, многих далеких от еврейской традиции людей сбивает с толку то, что у евреев нет разделения на национальность и религию.
Однако несмотря на это существуют совершенно четкие определения, кого можно и кого нельзя считать евреем. Евреем считается тот, кто рожден матерью-еврейкой или прошел полный обряд принятия иудаизма — гиюр.
Евреи, не придерживающиеся никакой религии, а также их дети, являются полноправными евреями.
Евреи, перешедшие в христианство или мусульманство, имеют промежуточный статус. Заявления типа: я еврей, но верю, что Христос — мессия (или Магомет — пророк), являются заведомо ложными, поскольку человек, искренне и свободно исповедующий христианство (или мусульманство), теряет, с точки зрения еврейского народа, право называться евреем.
Создателям теорий совсем не мешают факты. Например, то, что многие евреи располагают родовыми книгами, подтверждающими их происхождение от Аарона, брата Моше, или от царя Давида. И новейшие исследования в области еврейской генетики (обнаружение общего для коhаним — потомков Аарона — гена их предка) их тоже не смущают.
Конечно, к еврейскому народу на протяжении его долгой истории присоединялись представители других народов, многие из которых сыграли видную роль в еврейской истории, однако евреи даже в рассеянии сохранили свой этнический облик и свое культурное единство, во многом благодаря четкому законодательству, касающемуся вопроса, кого надо считать евреем.
Источник: https://jewish.ru/ru/traditions/articles/9702/
Чем отличаются евреи от иудеев? Еврей и иудей: это одно и то же, это синонимы? Все ли евреи иудеи? Можно ли стать иудеем, не будучи евреем?
Понятия евреев и иудеев.
Мы мало что знаем о евреях и их вере. Очень часто можно услышать иудей и считается, что речь идет о еврее. Действительно, во многих странах так и считают, но все же имеется ряд отличий. В статье мы попробуем разобраться в отличиях между этими понятиями.
Иудеи и евреи: кто они, это одно и то же?
Согласно трактовке русского языка, еврей — это народность, которая может проживать в разных странах мира. Иудей — человек, который является последователем религии иудаизма. Соответственно не любой еврей является иудеем, он может быть христианином.
Евреи
Чем отличаются евреи от иудеев?
Сейчас очень много споров относительно понятия еврей. Сейчас считается, что еврей — тот кто рожден от матери еврейки. Также евреем считается тот, человек, у которого мать не еврейка, но он принял иудаизм. То есть принять иудаизм может человек, любой расы, который пройдет процедуру Гиюр. Принятие иудаизма у мужчин сопровождается обрезанием, а у женщин окунанием в микву.
Какая группа крови евреев и иудеев?
Только по группе крови нельзя отнести человека к евреям или какой-то другой народности. Хотя эта темя является достаточно спорной. В нашей стране больше всего представителей 3 и 2 группы крови.
Это обусловлено влиянием монголов и татар. Именно они являлись изначально носителями 3 группы. Многие считают, что 4 группа является еврейской и цыганской. Но однозначно сказать нельзя.
На самом деле среди евреев встречаются люди всех групп крови.
Евреи возле стены плача
Что говорит Библия о евреях и иудеях?
В Библии говорится что евреи — избранный народ, который должен был стать началом веры в одного истинного Творца. Впервые Господь явился Аврааму, у которого родился сын Исаак, а у него сын Иаков. Именно у Иакова родилось 12 сыновей, которые и стали основой многомиллионного еврейского народа.
Но один из 12 сыновей — Иосиф, добился огромных успехов и стал гордостью отца. Поэтому остальные сыновья задумали убить брата. Но Иуда (один из 12 сыновей) предложил братьям продать Йосифа в рабство. Позже Бог помог Иосифу и он был переправлен в Египет, где добился известности у Фараона.
Он забрал всех своих братьев, которых изгнали и около 500 лет еврейский народ жил в Египте и процветал.
Но позже в Египте появился Фараон, который изгнал евреев со своей земли. Этот народ некоторое время странствовал. Бог посылал народу пророков, чтобы направить на путь истинный, последним наказанием было 40-летнее блуждание по пустыне.
Позже Бог разрешил выбрать царя по просьбе евреев, чтобы Господу было проще править. Но среди царей оказался Соломон, который поклонялся не единому Богу, а был язычником. После смерти Соломона еврейский народ разделился.
Десять племен стали жителями Израиля, а Иудеи (наследники Иуды) и племя Вениамина создали Иудею — южное еврейское государство.
Позже южное и северное царство евреев было стерто с лица земли Ассирией и Вавилоном. Самих же евреев пленили и перевезли в Вавилон. Только через 70 лет им был разрешено вернуться на историческую родину и возродить свой храм. Тогда наступило возрождение еврейского народа.
Евреи возле стены плача
Почему евреи стали иудеями, их называют иудеями?
На самом деле после завоевания Иудеи Вавилоном, а Израиля Ассирией, вавилоняне стали называть евреев иудеями, по названию местности. После захвата евреев, практически весь народ стали называть иудеями. Это произошло по той причине, что практически все потомки остальных 11 сыновей Иакова погибли и в Вавилон попали наследники Иуды. Поэтому евреев стали отождествлять с иудеями.
Все ли евреи иудеи?
Не все евреи являются иудеями. Иудеи те, кто проповедует иудаизм. Еврей — человек, рожденный от матери еврейки. При этом он необязательно должен принимать иудаизм. Известно много случаев, когда еврей является христианином и даже мусульманином.
Иудеи и евреи
Можно ли и как стать иудеем, не будучи евреем?
Конечно, можно принять иудаизм, пройдя процедуру Гиюр. Мужчинам делают обрезание, а женщину окунают в микву. Но не все так просто, изначально желающий принять иудаизм должен подать прошение в раввинский суд.
После этого судьи совещаются и рассматривают кандидатуру. При этом решается, готов ли кандидат быть носителем веры. Ведь в иудаизме гораздо больше заповедей, которых стоит придерживаться.
Только после разрешения судей, проводится процедура Гиюр.
Иудеи и евреи
Как видите, несмотря на заблуждение многих, евреи и иудеи — это не всегда одно и то же.
ВИДЕО: Отличие евреев и иудеев
Источник: https://heaclub.ru/chem-otlichayutsya-evrei-ot-iudeev-evrej-i-iudej-eto-odno-i-to-zhe-eto-sinonimy-vse-li-evrei-iudei-mozhno-li-stat-iudeem-ne-buduchi-evreem
Иудея — Чем отличаются иудеи от евреев ? — 22 ответа
В разделе Общество, Политика, СМИ на вопрос Чем отличаются иудеи от евреев ? заданный автором Пользователь удален лучший ответ это Иудеи — жители Иудеи, провинции древнего Рима. Евреи — потомки племени Моиссея, буквально “пришедшие из-за реки”.
С появлением христианства были иудеи Старого Завета (Торы) , то есть исповедующие иудаизм, и иудеи Нового Завета, то есть христиане. После укрепления христианства в Европе как господствующей религии, произошло разделение на христиан и иудеев (по-немецки — юдэн, по-польски жиды, по английски джудиш). Те, кто называл себя евреем считался высшей кастой.
Поэтому возникла дразнилка жид, превратив нормальное обиходное слово в неприличное. Сейчас в России иудеи называют себя евреями. А жидами они же дразнят тех, кто не вывполняет еврейские обычаи. Ну а у русских и протчих жидами дразнят всех, кто попадаеться под горячую руку.
Официально еврей — это национальность, этническая принадлежность. В Польше по-прежнему все свои евреи жиды.
Израильтяне — жители Израиля, а в дрености — подданные иудейского царя Израиля (“дети Израилевы”), то есть племя иудеев.
Ответ от Пользователь удален[новичек]
одни молятся богу, а другие деньгам
Ответ от T@nia[гуру]Ничем. Иудей — это и есть еврей. Еврей — это слово “иудей” по-русски.Иудеи (евреи) отличаются между собой степенью религиозности в личной жизни.
Есть просто иудеи, живущие мирской жизнью — ездят на машинах в субботу, включают телевизор и компьютер, однако молятся и иногда ходят в синагогу. А есть ортодоксы, которые тоже делятся на просто ортодоксов и на очень (полностью) верующих и исполняющих всё — харидимы.
Отличаются они между собой тем, что просто ортодоксы не смотрят телевизор, не включают э/приборы, не ездят на машинах и т. д. только в субботу, а харидимы не делают этого никогда в своей жизни, и не разрешают этого делать никому из рядом живущих.
Поэтому селятся они всегда отдельными районами и живут обособленно.
Ответ от Виталий[гуру]
Иудея в Ираиле, а в России — евреи. Кстати когда у нас появилось это слово? Ведь все время их называли жидами.
Ответ от SANDRA RIM[гуру]
А чем тупой валенок от валенка?
Ответ от Shumbar[гуру]
иудеи, это те, кто исповедует иудаизм… а евреи это все те, кто считает, что его национальность еврей…
Ответ от Белкин[активный]
хрен редьки не слаще
Ответ от Волькирия[гуру]
отношением к Богу
Ответ от Леся Воронина[активный]
Иудей-вероисповедание, еврей-стиль жизни, нация.
Ответ от Uataua[гуру]
Тем же, чем православные от русских.
Ответ от Rita Solovjeva[гуру]
Евреи — национальность, а иудеи — вероисповедание
Ответ от Ирина Мишина[гуру]
Иудаизм- это вероисповедание. Отсюда и иудеи. А евреи- это национальность. И в постсоветском пространстве-вымирающий вид…
Ответ от Amir Mazitov[гуру]
Так же, как задающий вопрос от спрашивающего.
Ответ от Rakhman Ayupov[гуру]
Иудейство эта вера… евреи народ…
Ответ от Xarkonnen[гуру]иудей — вероисповедование, еврей — национальность.
в силу ряда причин иудаизм фактически является национальной религией евреев, однако есть (хоть и мало) иудеи, не являющиеся этническими евреями.
Источник: http://22oa.ru/iudeia/
